守齋在于戒惡,哀矜在于行善

看到這篇文章讓wendy想到一段話，修行是修理自己的身口意。
改變飲食習慣也是對動物放生的一種行為。
如果說買動物來放生時的目的是為了求福報，那放下口中的一塊肉，
應該是對動物最大的恩德了～

周三聖灰瞻禮教會進入封齋期,教宗在公開接見活動中強調：守齋在于戒惡,哀矜在于行善 （10-3-2011更新）

（梵蒂岡電臺訊） 三月九日星期三是教會禮儀年中的聖灰瞻禮，普世教會從此進入四旬封齋期。教宗本篤十六世按照往年慣例，在這天下午離開梵蒂岡，前往羅馬市區阿文帝諾山丘主持聖灰瞻禮禮儀，帶領教會進入四十天特別專注祈禱、守齋和行哀矜的刻苦生活。

教宗主持的這項隆重禮儀于下午四點三十分開始，從阿文帝諾山丘本篤會所屬的聖安瑟爾默聖堂廣場出發，帶領羅馬的樞機主教、主教、神職、修女和教友作懺悔補贖游行，一路走到道明會所轄古老的聖薩比納聖殿。在這座聖殿裏教宗開始舉行當天的彌撒禮儀，祝聖聖灰，也領受聖灰，並在參禮信友的頭額上撒聖灰，讓每個人牢記自己是灰土，將來還要歸于灰土，也因此該及早歸依上主，求得永生。

由于本星期三是教會禮儀上重要的節日，所以教宗在梵蒂岡保祿六世大廳接見各國朝聖信友時，講的要理也是以節日的意義為內容。他說：“四旬封齋期是一個行程，是陪伴耶穌上耶路撒冷城，那裏是他完成受難、死亡與復活奧跡的地方。

這條信仰路程提醒我們牢記基督信仰生活乃是一條有待我們奔跑的道路，這條道路並不只在于遵循天主的法律，更在于去會晤基督，接納他，跟隨他。

耶穌曾說：誰願意跟隨我，就該棄絕自己，背上自己的十字架，每天跟隨我”。

跟隨基督雖然不是像登天那麼難，但也不是一件容易的事，教宗說：“教會知道人性軟弱，所以很難在天主面前保持緘默，承認我們身為受造之物的有限，一切都仰賴天主；也承認我們既然是罪人，所以需要天主的愛。為了這個理由，四旬封齋期邀請我們每個人更忠實熱心地祈禱，以更多的時間默想天主的話”。

前面教宗說過，四旬封齋期是一條陪伴耶穌上耶路撒冷城的路程，這條路怎麼走呢？教宗說：“教會的禮儀引導我們走這條路，重溫每一件帶給我們救恩的事件。但這並不是單純的回憶過去的事情而已，因為在禮儀活動過程中，那些先前發生過的救恩事件都重新展現效應。因此，參與禮儀意味著把自己的生命沉浸在基督的奧跡內，在那條進入基督死亡和復活的道路上奔馳”。

在基督死亡與復活的道路上奔跑是什麼意思呢？
就是教宗說的死于罪惡，在基督內過著新生活。
教宗因此勉勵每個人遵守教會傳統的做法，用守齋、行哀矜和祈禱來準備善度巴斯卦奧蹟。什麼是守齋、行哀矜和祈禱呢？教宗逐一扼要解釋說：“守齋不僅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有節制。守齋是內在生活的外在表現，是在天主的幫助之下努力戒避罪惡，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的專利，家境清貧的人士同樣可以行哀矜，因為世界的貧富雖然如此不均，每個人卻同樣具有憐憫惻隱之心；關于祈禱，它的本質是謙遜和愛德，是在守齋、行哀矜、節制和寬恕中與天主交往，以愛還愛，以德報怨”。

最後，教宗勉勵眼前的各國朝聖人士：“在四旬封齋期中要留意接納基督的邀請，以決心和毅力追隨他，更新我們領洗時的誓言和所得到的恩寵，丟棄舊生活，穿上基督，以嶄新的姿態迎接巴斯卦，以便能夠像聖保祿宗徒那樣地說：已不是我在生活，而是基督在我內生活”。

每年有多達五百五十億的動物（相當於全球總人口的八倍之多！）被殺害供人類食用，這還不包括數十億魚類死亡。平均每天有一億五千五百多萬的生命被殺！人類每天則有九萬人因為吃動物製品而喪生。此外，由於穀糧被拿去餵養做為肉品的動物，肉食每天間接讓兩萬五千人餓死。而因肉食造成全球暖化也使數千萬人無家可歸。只要所有人吃素，每年可省下350公頃土地及7.6億公頓穀物
( 相當於全球糧食供應的一半 )

1. 遏止80% 全球暖化效應
2. 70%的亞馬遜雨林不必為放牧剷平
3. 節省70%的淨水
4. 省下2/3用於生產肉類的化石燃料
5. 減少未經處理的動物排泄物汙染

Be Veg, Go Green 2 Save The Planet!

吃素、環保 來救地球！